Şintoizm’de Kami İnancı

Japonya’nın geleneksel dini olan Şintoizm’de “kami” inancı önemli bir yere sahiptir. Japonca “kami no miçi” olarak isimlendirilen Şintoizm, kelime anlamı olarak “Kamilerin Yolu” anlamına gelmektedir. Bu da “kami”nin geleneksel Japon dinindeki önemini ortaya koymaktadır.

Kami kelimesi, efendi, tanrı, ilah olarak çevrilmektedir. Fakat Şintoizm’de kami, çevirilerde ifade edilen ve monoteist dinlerde var olan Tanrı anlamında kullanılmamaktadır. Yaygın inanışın aksine kamiler, Japon tanrıları olarak kabul edilmemektedir. Kami, kelimesi geleneksel Japon dünyasını yansıtmakta olup; doğa, animizm, iyi ve kötü unsurlarını içermektedir. Geniş bir anlam alanına sahip olan kami, ata ruhlarını, doğa olaylarını, doğaüstü güçleri, ruhları ve tanrılaştırılmış ölümlüleri kapsamaktadır. Şintoizm’de kamiler ilahi varlıklar olarak kabul edilmektedir. Japonların tamamı tarafından kabul edilen kamiler olduğu gibi, her ailenin kendi atalarından kalma kamileri de bulunmaktadır.

Kamilerin tamamını iyi olarak düşünmek doğru değildir. Kamilerin hem iyi hem de kötü oldukları kabul edilmektedir. Fakat onların iyi ya da kötü olması önemsenmeden hepsine saygı gösterilmesi gerekmektedir. Kamilerin insanları koruduğuna inanılsa da onlarında öfkelenebildikleri,  hata yapabildiklerine inanılmaktadır.

Kamilerin sayısı ile ilgili kesin bir rakam vermek mümkün değildir. Sonsuz sayıda kaminin var olduğu söylenmektedir. Bununla beraber Japonlar arasında “en yüce kami” olarak kabul edilen ve Japonya ile özdeşleştirilen kami, Güneş Tanrıçası olarak bilinen Amaterasu’dur. Şintoizmdeki mitolojilerde Amaterasu, Japonya’nın imparator soyunun ilahi atası olarak tanımlanmaktadır. Japon bayrağında bulunan güneş, ataları olarak kabul ettikleri Güneş Tanrıçası olan Amaterasu’nun sembolüdür. Japonlar için ilahi ata olan Amaterasu’nun ibadet yeri Ise’de bulunan Şinto tapınağıdır. Amaterasu dışında Şintoizm’de önemli kabul edilen bazı kamiler; fırtına tanrısı Susanoo, bereket ve pirinç tanrısı İnari, ay tanrıçası Tsuki-yomi’dir.

Yukarıda da değindiğimiz üzere Japonlar için önemli kabul edilen belli başlı kamiler dışında çok sayıda kami bulunmaktadır. Genel olarak kamiler türlerine göre üç kategoriye ayrılmaktadır.

• Doğa ile ilişkili soyut kamiler: Hava olayları, kaya, manzara oluşumları, su ve ormanlarla ilgili soyut güçleri temsil etmektedir.

• Ailelerin ataları: Aile içerisinde saygı duyulan ve sevilen ölmüş ataların ruhları. Özellikle imparator, hükümdar soylarına sahip olan ailelerin ataları sadece aileleri değil halk tarafından onurlandırılmaktadır.

• Önemli kabul edilen ölüler: Özellikle asker yahut savaşta ölmüş olanların ruhlarıdır. Cesaretleri, bağlılıkları ve hizmetlerinden ötürü saygı gösterilmektedir. Japonya’daki önemli Şinto tapınaklarının çoğu savaşlarda ölmüş olan ruhların kamilerine adanmıştır.

Kamileri memnun etmek ve onların olumlu etkilerinden faydalanmak için festivaller düzenlenmektedir. Bu festivaller aracılığıyla insanların ve kamilerin iletişim kurduğu kabul edilmektedir. Kamileri beslemek için pirinç şarabı, yiyecek ve çiçek sunuları hazırlanmaktadır. Bu festivaller sayesinde kamilerin memnun edildiği, kamilerin lütfunun kazanıldığına inanılmaktadır.